Si racconta che il Rebbe di Apta, Rav Avraham Yehoshua Heschel di Apta, una volta fece tutto questo viaggio per andare a trovare la sorella del defunto Rav Shmelke di Nikolsburg, perché voleva ascoltare una storia sul grande kabbalista.
Questa è la storia che lei gli raccontò:
“Voleva ascoltare una storia sul grande kabbalista.”
“Mio fratello studiava, pregava e meditava giorno e notte, senza mai dormire nel suo letto. Una volta, mentre studiava nel cuore della notte, si stancò molto e, mentre si addormentava, la candela che stava usando si spense. Si svegliò mezz'ora dopo, verso le due o le tre del mattino, e si arrabbiò molto quando vide che la candela si era spenta, perché senza quella luce non aveva altro modo di studiare. Guardò in tutto il suo alloggio, ma non c'era fuoco né alcun modo per riaccendere la candela. All'epoca viveva nella soffitta della casa, che era al terzo o quarto piano, ed era così arrabbiato che prese la candela e corse sul tetto per poter scendere in qualche modo a un piano inferiore e trovare qualcuno che gliela accendesse.
“Mentre saliva sul tetto, prima ancora che avesse il tempo di scendere, un uomo gli si avvicinò con una candela. Tuttavia, l'uomo si trovava al livello della strada, ed era riuscito in qualche modo a raggiungere il tetto con la mano e ad accendere la candela. Dopo aver acceso la candela, Rav Shmelke di Nikolsburg tornò indietro e continuò a studiare. Iniziò a raccontare cosa era appena successo, rendendosi conto che il tetto era molto più alto del suolo; non aveva senso che l'uomo della strada fosse riuscito ad accendere la sua candela. Iniziò a pensare: "Chi era quell'uomo? Da dove veniva?". La cosa lo turbò molto, così chiese al Creatore di rivelargli cosa fosse successo, dal mondo superno.
"E dai cieli gli spiegarono che quando la candela di Rav Shmelke di Nikolsburg si spense, ci fu un tremendo tumulto nei Mondi Superiori, perché in quel momento smise di studiare, pregare e meditare, e i Mondi Superiori avevano bisogno della sua Luce, la Luce della sua preghiera e del suo studio. Pertanto, capirono che dovevano fare qualcosa per aiutarlo ad accendere la candela, così mandarono il Profeta Elia a farlo. Quando Rav Shmelke udì questo, iniziò a piangere e per mesi soffrì e fece teshuvah perché si sentiva così male che avevano disturbato il Profeta Elia perché venisse ad accendere la sua candela."
“Immagina quanto abbiamo da correggere!”
Quando la sorella di Rav Shmelke di Nikolsburg ebbe finito di raccontare la storia, l'Apter Rebbe si alzò in piedi e iniziò a gridare alle persone intorno a lui: "Questo grande kabbalista, Rav Shmelke di Nikolsburg, pensava che fosse un peccato da parte sua che i cieli avessero mandato Elia il Profeta affinché potesse continuare a studiare, e accettò di fare teshuvah per l'inconveniente che aveva causato a Elia il Profeta. Dalle sue azioni sante, dobbiamo renderci conto che se questo era un peccato che lui pensava di dover correggere, immagina quanto dobbiamo correggere noi!"
Spero che questa storia ci faccia comprendere che nessuno di noi si renda veramente conto di quanto dobbiamo effettivamente correggere. E soprattutto, dato che siamo nel mese di Elul, il mese in cui facciamo teshuvah e apportiamo correzioni, come possiamo risvegliare questa consapevolezza di quanto siamo realmente lontani dall'essere corretti e, quindi, spingerci a correggere e cambiare?
In realtà è semplice. Se una persona viene corretta, significa che è, in ogni momento, ispirata e piena di gioia e di ciò che i kabbalisti chiamano chiyut, o vita. Ogni momento, quindi, in cui non ci sentiamo tremendamente eccitati, connessi e con la "vita", è una chiara indicazione del grado in cui dobbiamo ancora correggere. Perché quando una persona viene corretta, vive la sua vita al 100% di ispirazione e realizzazione.
Pertanto, la domanda da porsi è: quale percentuale della mia giornata, settimana o mese non è piena di entusiasmo, ispirazione e chiyut? E se siamo onesti con noi stessi nel rispondere, forse sono solo pochi gli istanti della giornata in cui siamo così ispirati al massimo livello. Perché ci sentiamo infelici? Perché ci sentiamo senza ispirazione? Perché ci sentiamo depressi? Perché il peso della nostra negatività non corretta ha trascinato la nostra anima verso ciò che i kabbalisti chiamano "le profondità del lato negativo".
O la nostra anima è completamente corretta e, quindi, connessa – e sperimenta quindi un'infinita e costante sensazione di ispirazione, di chiyut, di forza vitale – oppure abbiamo una percentuale della nostra giornata o settimana che non è piena di quell'entusiasmo, ispirazione e senso di connessione con la Luce del Creatore. E questo è un'indicazione, come scrivono i kabbalisti, che la nostra anima viene trascinata verso le profondità del lato negativo.
“Se una persona viene corretta, significa che è, in ogni momento, ispirata e piena di gioia e di ciò che i kabbalisti chiamano chiyut, o vita.”
Quando pensiamo alla correzione pensiamo a cose negative specifiche che dobbiamo correggere, ed è importante farlo, ma è più di questo: significa capire come appare una vita corretta. E il modo per avere chiarezza su quanto siamo lontani da quella vita è vedere quale percentuale della nostra giornata è effettivamente piena di ispirazione e chiyut.
E poi, quando attraversiamo veramente il processo di teshuvah (e questo per me è un insegnamento meraviglioso), si dice che ciò che stiamo facendo è creare ali per la nostra anima, ali che possono elevarci dalle profondità della negatività. Quindi, se una persona sta seguendo correttamente il processo di teshuvah, significa che ogni giorno di questo mese di Elul si sente più eccitata, ispirata e ha più forza vitale rispetto al giorno precedente, perché sta creando queste ali per la sua anima, per volare via dal peso del Lato Negativo.
Nel libro dei Salmi, nei Tehillim, capitolo 55, Re Davide spiega cosa proviamo quando non veniamo corretti: "Il mio cuore è in angoscia... e i terrori della morte sono caduti su di me, e inaspettatamente, provo paura, tremo". E poi Re Davide ci dice cosa ognuno di noi dovrebbe chiedere all'inizio del processo di teshuvah: "Possa io meritare di avere ali come la colomba... volerò in alto e riposerò. Troverò pace".
Qualsiasi paura o tipo di angoscia che proviamo ogni giorno ha una sola ragione: non ci siamo ancora corretti. E quando attraverseremo il processo di correzione, meriteremo, come dice Re Davide, di creare ali come la colomba. Saremo in grado di volare in alto e fuori dalle profondità negative, connettendoci alla Luce del Creatore, trovando sia la pace che il giusto luogo di riposo per la nostra anima. È qualcosa di bello e potente che possiamo chiedere mentre compiamo la teshuvah nel mese di Elul.
Questo articolo è stato originariamente pubblicato nel 2018.
