Korach era parente de Aarão, Miriam e Moisés. Ele era um homem poderoso e, como resultado, conseguiu reunir 250 pessoas respeitáveis e confiáveis para confrontar Moisés. Eles se reuniram e disseram a Moisés: “Você acha que é santo? Somos todos santos, Deus está dentro de todos nós, por que você se considera acima de nós? Isso é nepotismo.” Deus então disse a Moisés: “Mova-se e tire toda a nação de perto das 250 pessoas que estão com Korach ou elas serão engolidas.” A terra então se abriu e engoliu as 250 pessoas, causando uma praga e a morte de muitos.
Aqui o Zohar está nos ensinando e salientando o fato de que o único fator responsável por toda forma de morte é o mau-olhado. Câncer, ataques cardíacos, acidentes e assim por diante não são as verdadeiras causas.
O primeiro mau olhado, bem estranhamente, ocorre em Gênesis. O Zohar explica que a morte aconteceu porque a serpente tinha inveja de Adão e inveja do fato de que ela não podia tomar Eva como sua esposa; lembre-se que esta era uma serpente que não só podia rastejar, mas também se levantar e falar. O Zohar prossegue dizendo que o mau-olhado nem sempre significa que desejamos o mal ao nosso inimigo, isso é apenas um aspecto do mau-olhado. A razão pela qual o mau-olhado é tão severo — e não estou falando somente para o causador — é porque é muito destrutivo. Desejar o mal não é o único procedimento para o mal, existem outros. Sempre que pensamos que alguém tem algo que ele não deveria ter, mesmo sem perceber, isso também é um mau-olhado.
O Zohar explica que quando alguém rouba, ele se beneficia disso: quando alguém rouba um casaco, por exemplo, no mínimo ele ou ela recebe um casaco — não importando se eles perderão o casaco mais tarde. Mas quando temos um mau-olhado, e isso pode até ser em uma família, quando um membro da família tem o que o outro não tem, o que o indivíduo tem é eliminado dele. Esse é o poder do mau-olhado. É como se um feixe de laser se concentrasse, tendo a força necessária para causar um incêndio naquele nível. É por isso que é tão destrutivo, e uma pessoa pode até morrer por conta disso sob várias circunstâncias.
O que Korach queria? Um pouco de reconhecimento? Naquelas circunstâncias, isso era tão ruim? Aqui, houve uma abertura e alguém foi capaz de atingir outra pessoa. Com um parente, será que alguém quer ver o outro perder? Não necessariamente, eles também querem o que seu parente tem!
Não podemos olhar à nossa volta e dizer: "Eu quero ou me falta algo que outra pessoa tem". É apenas por comparação que dizemos "Eu não tenho isso ou não tenho aquilo". Isso é tão prejudicial, como o Zohar explica, não só Korach não conseguiu o que procurava, mas também perdeu tudo o que tinha. A maioria das desgraças, de um jeito ou de outro, tem a ver com nossos olhos. Podemos pelo menos receber imunização para não cairmos na armadilha da serpente, que é o que esta porção está aqui para nos ensinar. Nós não queremos olhar para fora de nós mesmos, mas ao invés disso, precisamos preparar nosso recipiente, através de todos os nossos esforços, para receber. Preparar nosso recipiente não vem fácil; isso é feito apenas trabalhando nas nossas dificuldades e superando nossos desafios.
Precisamos estar cientes de que pensar que nossa falta ou escassez pode ser satisfeita por algo que outra pessoa tem é a arma principal do Satan. E é tão sutil que leva muito tempo até desenvolver a disposição de estar ciente disso. A coisa que você deseja pode não ser parte do seu paradigma na vida, e quando algo não chega até nós é porque nós não construímos o nosso recipiente para recebê-lo. Se estamos sentindo falta de algo que queremos ou não temos, não é porque alguém o tenha tirado. Na realidade, o Zohar diz que Korach queria os benefícios que Moisés tinha, mesmo que Moisés estaria disposto a entregá-los.
Leia a porção completa do Zohar de Korach e conecte-se com a energia da semana aqui.
