Note de l'éditeur : La vérité derrière Pessah du Rav Berg est apparu pour la première fois dans le cadre d'un dépliant de bienvenue remis aux participants à la célébration de Pessa'h par le Centre de la Kabbale en 2004. Nous sommes ravis de le publier ici dans son intégralité sur Kabbalah.com, afin que les étudiants du monde entier puissent bénéficier du message éclairant et profond du Rav, révélant les secrets de Pessa'h et le sens profond de ce jour saint.
J'essaie depuis longtemps d'expliquer le véritable but de chacune de nos fêtes. Cela est devenu nécessaire, car l’idée de fête, telle que représentée par la religion conventionnelle, s’est éloignée de l’intention originale présentée sur le mont Sinaï.
La fête de Pessah (Pâque), histoire biblique concernant la sortie d'Égypte, est devenue pleine de contradictions, d'interprétations erronées et, malheureusement, de corruption.
« Quelle est la pertinence de ces histoires aujourd’hui ? »
Permettez-moi de dire d’emblée que les écritures indiquent clairement que l’Israélite n’a jamais eu l’intention de quitter son Égypte bien-aimée. Cela a été répété à plusieurs reprises tout au long de cette période de quarante ans où les Israélites séjournaient dans le désert après avoir quitté l'Égypte. (Nombres, Ch. 11:18, Ch. 20:5, 21:5).
Par conséquent, considérer Pessa'h comme une célébration du temps au cours duquel les Israélites ont joyeusement quitté l'esclavage et sont devenus libres est une déformation complète de la vérité. Au contraire, les Israélites ont été littéralement chassés d’Égypte par Pharaon après avoir vu tous les premiers-nés mourir sous ses yeux.
L'un d'entre nous peut-il imaginer qu'à sa libération d'un camp de prisonniers de guerre, le prisonnier insiste pour rester dans ces camps ? Pouvons-nous accepter que ces survivants désirent revenir parce qu’ils perçoivent leur ancienne résidence comme un endroit merveilleux où passer le reste de leur vie ?
Les écritures déclarent que même si Pharaon a demandé aux Israélites de quitter l’Égypte immédiatement, ils ne sont effectivement partis que le lendemain matin. Pouvons-nous en déduire qu’ils n’étaient pas pressés de partir ?
Et si tel est le cas, comment pouvons-nous commémorer la fête de Pessa'h comme un souvenir des temps difficiles que les Israélites ont traversés en Égypte alors qu'en fait, ils ne semblaient pas particulièrement pressés de quitter cet environnement “ difficile”. Pourtant, c’est l’histoire qui s’est perpétuée au cours des 3 400 dernières années.
Nous pouvons soit supposer qu'au cours de cette période, l'ignorance des écritures était si répandue que les Israélites ne connaissaient tout simplement pas la vérité sur leurs propres origines, soit qu'il y a eu un effort concerté pour dissimuler le véritable sens de cette fête particulière, la reléguant ainsi. Au lieu de cela, il s’agit d’un souvenir de ce qu’on appelle “ la libération de l’esclavage”.
Rien ne pourrait être plus éloigné de la vérité. La question que la Kabbale a toujours soulevée à propos des narrations, des histoires et des récits de la Bible (Torah) est la suivante : Quelle est la pertinence de ces histoires aujourd’hui ?
Les juifs, chrétiens, musulmans et, d’ailleurs, les adeptes de toutes les autres grandes religions modernes se posent aujourd’hui exactement la même question : que signifient ces histoires pour moi aujourd’hui ? Quelle est leur pertinence pour mon propre bien-être ?
Les juifs, chrétiens, musulmans et, d’ailleurs, les adeptes de toutes les autres grandes religions modernes se posent aujourd’hui exactement la même question : que signifient ces histoires pour moi aujourd’hui ? Quelle est leur pertinence pour mon propre bien-être ?
Pendant trop longtemps, cette question est restée dans l’oreille d’un sourd et a engendré une dichotomie entre la religion d’une personne et les problèmes qui surviennent dans sa vie quotidienne. En cette ère du Verseau, les hommes et les femmes libres-penseuses ne se contentent plus d’accepter une approche dogmatique de la religion. Une approche qui dit en effet “ accepter et ne pas remettre en question”.
Le Zohar, il y a environ 2 000 ans, reconnaissait que ce bouleversement se produirait à l’ère du Verseau et prédisait que les gens n’accepteraient pas les doctrines religieuses sans en comprendre pleinement le sens et la pertinence pour leur propre vie.
Le Zohar exhorte les peuples du monde à s’interroger et à se demander pourquoi, même s’il est possible qu’il n’y ait aucune réponse à leurs questions. Le Zohar indique très clairement qu'il ne faut pas accepter les principes dogmatiques sans une explication très précise de la signification de ces principes ; qu'il faut comprendre la relation entre ces principes et leur pratique dans la vie quotidienne ; et que nous devons savoir exactement comment l'observation de ces principes améliorera notre bien-être mental et physique.
Nous avons toujours supposé que lorsque la dixième plaie, “ le meurtre du premier-né”, frappa les Égyptiens, les Israélites étaient joyeux et heureux. Ils assistaient à la destruction de leurs soi-disant ennemis, ceux qui les avaient réduits en esclavage.
Pourtant, les Égyptiens faisaient aussi partie de l’humanité. D’un point de vue spirituel, pouvons-nous considérer cet acte de Dieu comme un principe accepté de l’univers ? Présumer que le meurtre est permis parce qu’il a touché d’autres et non les Israélites équivaudrait à dire que n’importe quel peuple peut en détruire un autre tant qu’il est considéré comme un ennemi.
Il manque clairement quelque chose dans cette interprétation de l’événement de Pessah. Et bien que cela ne soit pas lié, il existe de nombreux autres cas dans la Torah dans lesquels il a été demandé aux Israélites de détruire les hommes, les femmes et les enfants (Ch. 31 : 17).
À la lumière de ces contradictions évidentes, le Zohar déclare que la fête de Pessa'h doit contenir une description plus subtile et plus significative de ce qui se passait réellement en Égypte.
Le premier aspect de ceci, le concept de libération de l’esclavage égyptien fait en réalité référence à un esclavage interne et non physique.
« Le concept de libération de l’esclavage égyptien fait en réalité référence à un esclavage interne et non physique. »
Le Zohar déclare que ce qui se passait en Égypte était la perpétuation du désir de recevoir pour soi seul. Les Égyptiens n’étaient qu’une métaphore des forces chargées de ce pouvoir. En réalité, ils faisaient partie de la force satanique qui dominait le monde entier dans le chaos. Ce que signifiait “ se libérer de l’Égypte”, c’était briser les chaînes qui maintenaient le monde captif du désir de recevoir pour soi seul.
Satan vient du mot araméen suh-tan et le Zohar le décrit comme une force et non comme une personne. Il n’y a essentiellement que deux forces dans ce monde. Cette force obscure non physique, représentée symboliquement par les Égyptiens, et le désir de recevoir pour partager, représenté par les Israélites.
Le terme “ Israélites” englobait tous les autres peuples qui, de par leur nature même, partageaient des individus. Ces autres ont également été réduits en esclavage par les Égyptiens, ce qui fait encore référence à la domination de Satan sur tous ceux qui possèdent une intelligence énergétique de partage.
La domination de Satan a perpétué l’existence du chaos. Le chaos ne pouvait exister que là où régnait une intelligence énergétique écrasante du désir de recevoir pour soi seul. Tant que le monde ne parviendrait pas à éliminer cet aspect négatif de sa nature, les limitations du temps, de l’espace et du mouvement, la douleur et la souffrance resteraient une partie du paysage humain.
Cela nous amène maintenant au véritable objectif de Pessah.
Pessa'h, le 15e jour du mois lunaire du Bélier, a été instituée au moment de la Création. À ce moment-là, la formidable énergie de la Force Lumineuse du Créateur, qui est une énergie de partage, a été libérée dans le cosmos. Si cette énergie était exploitée par les habitants de la terre, le partage de l’énergie serait la force dominante de ce monde et l’énergie des ténèbres, qui incarne le chaos, la douleur et la souffrance, prendrait fin.
Satan, ou l'énergie des ténèbres, ne peut pas coexister avec la Force Lumineuse du Créateur. Lorsque les gens manifestent le Désir de recevoir pour eux-mêmes, aspect de leur nature, ils démontrent un désir contraire au Désir du Créateur.
La Force de Lumière du Créateur passe alors au second plan par déférence envers les souhaits du peuple, car il n’y a aucune coercition en matière d’énergie spirituelle.
Après 2 000 ans, sans aucun soulagement en vue pour l’humanité, Dieu a exercé l’opportunité offerte lors de la Création. Les Israélites de cette période ne pouvaient pas ou ne voulaient pas modifier leur nature intrinsèque de désir de soi seul.
L'objectif de Pessa'h était d'insuffler à l'univers, le 15e jour du mois lunaire du Bélier, l'énergie infinie du partage. Moïse a fourni aux Israélites les outils nécessaires pour exploiter cette formidable énergie, disponible uniquement la nuit de Pessa'h.
Cette énergie de Force Lumineuse était si écrasante que les ténèbres de Satan (le chaos, la douleur et la souffrance) se sont immédiatement retirées. Le dos de la force était brisé. Le monde peut désormais jouir d’une véritable liberté face au chaos. Les chaînes métaphoriques de la servitude égyptienne furent brisées.
Le but de Pessa'h est de profiter une fois de plus de l'énergie de la Force Lumineuse, disponible le 15e jour du mois du Bélier, pour interrompre la domination des ténèbres et du chaos sur nos vies. Selon le dicton kabbalistique de “ pas de disparition”, dès qu’un événement se produit dans le domaine métaphysique, il devient accessible à nous chaque année.
Nous pouvons désormais comprendre pourquoi le chaos a toujours été présent dans la vie de tous les peuples du monde. C’est parce que le véritable sens de Pessah a été complètement mal interprété. La tradition des réunions de famille célébrant la libération des Israélites de l’esclavage physique a obscurci l’opportunité la plus importante qui s’offre à nous lors de cette fête.
D’ailleurs, d’un point de vue kabbalistique, les “ jours fériés” n’existent pas. Ce n’est pas le moment de célébrer un événement qui a eu lieu autrefois dans l’histoire.
Au lieu de cela, la Kabbale les considère comme des “ jours entiers”, c’est-à-dire une période de temps unique pendant laquelle puiser dans l’énergie de Dieu. Ils doivent être considérés comme une opportunité et non comme un fardeau ou un précepte auquel il faut adhérer.
« Des journées entières : une période de temps unique pendant laquelle puiser dans l'énergie de Dieu. »
Ce que nous pouvons déduire de l’interprétation du Zohar, c’est que les Israélites n’avaient aucune envie de quitter l’Égypte. C'était confortable, agréable et plein de luxes de la vie. Cependant, comme les Israélites n’avaient pas encore atteint un état de conscience élevé, ils étaient, comme la plupart des gens aujourd’hui, esclaves de l’idée que le chaos fait partie intégrante et permanente de la vie.
C’est précisément pourquoi Pessah est considérée comme un miracle. Parce que nous n’étions absolument pas préparés, incapables de puiser dans l’impressionnante conscience de nous libérer du chaos, notre vie aurait pu rester dans le domaine de la douleur et de la souffrance.
La nature intrinsèque des Israélites à cette époque n’avait subi aucun changement significatif. Moïse a dû les convaincre de quitter l’Égypte. Le miracle qui s’est produit était l’initiative prise par la Force de Lumière pour mettre fin au chaos.
Nous qui n’avons peut-être pas encore atteint cette conscience élevée du désir de partager, pouvons néanmoins, avec les outils fournis par la Kabbale, puiser dans cette énergie puissante – la même énergie qui a chassé le chaos des Israélites d’Égypte.
C'était une période inhabituelle dans l'histoire. Les lois du “ Pain de la honte”, empêchant l’assistance de Dieu en cas de besoin, de douleur ou de souffrance, ne s’appliquaient pas. Pour la première fois dans l’histoire de l’humanité, l’humanité serait le bénéficiaire de la bienfaisance de la Lumière malgré le fait que l’homme n’avait pas mérité la bienfaisance de la Lumière.
Cette opportunité ne s'est présentée qu'une seule fois au cours de l'histoire humaine et c'était à l'époque où les Israélites étaient en Égypte.
Il est désormais possible de répondre aux nombreuses questions soulevées au début de ce dialogue. La période entre Pessa'h et l'Apocalypse sur le Mont Sinaï était expressément prévue pour que les Israélites changent de nature. Lorsque la révélation a eu lieu, les Israélites étaient prêts à éliminer définitivement le chaos de cet univers.
Malheureusement, lorsque ce moment d’opportunité s’est présenté, le désir de recevoir pour soi seul était devenu si fort chez les Israélites qu’il a conduit à la construction du Veau d’Or et, avec cela, à leur chute d’un état de conscience élevée.
Cette interprétation zoharique de la véritable signification et de l’opportunité de Pessah nous encourage à faire tous les efforts possibles pour nous connecter à l’impressionnant pouvoir disponible cette nuit-là. Avec une masse critique de personnes informées exploitant l’énergie de partage de notre Créateur, le pouvoir de Satan et du chaos prendra fin.
