Quand Abraham a gravi la montagne, il n'y avait que lui et Isaac. Mais il est dit que lorsqu'il est redescendu après trois jours de marche, il a emmené avec lui d'autres personnes, appelées ne'arav, les jeunes hommes. Pourquoi ?
D'un côté, Abraham avait atteint le plus haut niveau de détachement de l'ego. Il a accompli l'un des plus grands exploits spirituels de l'humanité. Non seulement son ego n'a pas augmenté en raison de cette expérience, mais au contraire il a diminué. Que pouvons nous apprendre de cela? C’est uniquement lorsqu’une personne se considère comme moins bonne ou inférieure aux autres - même si ce n'est pas vrai, même si la personne est réellement d'un niveau spirituel supérieur - que la Lumière du Créateur peut s’écouler à travers elle vers les autres.
Si au contraire une personne se considère comme supérieure à quelqu'un d'autre, à quelque titre que ce soit, alors la Lumière du Créateur ne peut pas passer à travers cette personne vers une autre personne. Même si nous comprenons objectivement que tout le processus de l'Akedah, le sacrifice d'Isaac, a été l'une des actions spirituelles les plus puissantes qu'Abraham ait accomplit, son ego n'en est pas sorti plus élevé d'un iota. En réalité, il s'est considéré comme inférieur. Son ego a été diminué par l'Akedah. Ce qui est étonnant et, comme le dit le Chozeh (ou Voyant) de Lublin, c'est l'un des signes qu'une action que nous avons accomplie est liée à la Lumière du Créateur. Si nous accomplissons une action et que nous sentons que notre ego s'est accru grâce à elle, alors cette action n'a pas révélé la Lumière. Tandis que si nous accomplissons une action et que notre ego s'en trouve diminué, alors elle a révélé la Lumière.
Après l'Akedah, non seulement Abraham ne se considérait pas comme supérieur aux autres en raison de son grand accomplissement, mais il se considérait en fait comme encore plus inférieur qu'auparavant. Lorsqu'une personne accomplit une action spirituelle qui n'élève pas son ego, mais le diminue, cela indique d'abord que l'action a révélé la Lumière, et ensuite que la personne devient un meilleur canal pour que la Lumière du Créateur puisse circuler à travers elle vers les autres. C'est pourquoi le mot ne'arav est utilisé après l'Akedah, qui se traduit littéralement par « jeunes hommes », mais qui représente également quelqu'un qui est complètement détaché du travail spirituel et de la Lumière du Créateur.
Alors, que signifie le fait qu'Abraham soit venu vers ces personnes ? Cela signifie qu'après l'Akedah, Abraham a compris, au niveau de la conscience, qu'il était aussi bas que les plus bas. Car lorsqu'Abraham est revenu vers les gens, il ne se considérait pas comme étant élevé par rapport à eux. Au contraire, il se considérait comme inférieur à eux, et il a donc pu éveiller en eux une grande sainteté, une grande Lumière. Et il s'est élevé. C'est pourquoi il est dit ensuite qu'ils sont allés ensemble à Be'er Sheva. Car comme l'explique le Zohar, Be’er Sheva représente le monde suprême de Malchut, le royaume spirituel suprême. Par conséquent, parce qu'Abraham se considérait comme tout aussi inférieur qu'eux et aussi détaché de la Lumière du Créateur qu'eux, il a pu les élever au niveau de ce qu'on appelle Be'er Sheva, ou le royaume de la Malchut spirituelle.
Nous tirons de cela deux enseignements très importants. Premièrement, nous parlons d'Abraham, après qu'il ait accompli l'un des plus grands actes spirituels de l'histoire. Et l'un des signes les plus importants qui nous indique la grande Lumière qu'il a révélée est le fait qu'une fois son acte accompli, il ne se considérait pas comme meilleur que les autres. En réalité, son ego s'est encore plus diminué. Et il se considérait comme encore plus bas qu'auparavant. Ce qui est, je pense, incompréhensible pour la plupart d'entre nous. Lorsque l'un d'entre nous accomplit une petite action de partage ou une petite action de travail spirituel, notre ego grandit un peu. Et c'est en fait une indication que cette action n'a pas véritablement révélé la Lumière. Car si vous accomplissez véritablement un acte qui révèle la Lumière, votre ego diminue, et vous vous considérez comme inférieur aux autres.
Le deuxième grand secret est que la seule façon d'aider quelqu'un est de ne pas vous considérer comme supérieur à lui. La Lumière du Créateur ne peut pas passer à travers vous pour aller vers lui. Vous ne pouvez pas élever quelqu'un d'autre si vous vous considérez comme supérieur à lui. Comment faire ? Cela ne signifie pas que vous devez mentir. Si quelqu'un est un voleur et que vous n'êtes pas un voleur, cela ne signifie pas que vous devez penser que vous êtes un voleur. Mais ce que vous devez faire, c'est réaliser à quel point vous manquez ; vous dites : « Oui, il a des défauts, mais j’ai aussi beaucoup de défauts ». Il ne s'agit pas de vous mentir à vous-même et de dire que vous êtes un voleur comme lui. Il s'agit de comprendre qu'en ce qui concerne le travail spirituel que vous devez accomplir, l'élévation de l'âme que vous devez atteindre, vous avez également beaucoup de défauts. Et, en tant que tel, vous ne pouvez pas vous considérer comme supérieur à quiconque.
Ce n'est que lorsque nous considérons les autres comme n'étant pas inférieurs à nous, ou lorsque nous nous considérons comme étant même légèrement inférieurs à eux ou au moins au même niveau, que la Lumière du Créateur peut circuler à travers nous et que nous pouvons les élever. Oui, vous pouvez partager et vous pouvez enseigner, mais tant que vous venez d'un lieu d'élévation, d'un lieu où vous vous considérez comme supérieur, la Lumière du Créateur ne peut pas circuler à travers vous vers les autres. Et c'est pourquoi ce que nous apprenons d'Abraham est une belle compréhension. Abraham revient ne'arav, il revient après la grande réalisation de l'Akedah, et se voit parmi les gens inférieurs, parmi ceux qui sont déconnectés de la Lumière du Créateur. Et grâce à cette conscience, ils le suivent. Il est dit qu'ils sont allés ensemble à Be'er Sheva ; ce qui signifie qu'Abraham est capable de les élever au royaume appelé Be'er Sheva, le royaume de la Shechinah, ou le royaume spirituel.
Si Abraham était revenu avec toute la grande Lumière de l'Akedah et s'était considéré comme étant au-dessus d'eux, alors tous les enseignements et tout le temps qu'il avait passé avec eux n'auraient pas pu les élever. Ce n'est que lorsqu'une personne se voit soit au même niveau, soit à un niveau inférieur à celui des autres, en raison de tous les défauts qu'elle a dans son travail spirituel et sa connexion, que la Lumière du Créateur peut circuler à travers elle et élever les autres.
Ce qui est étonnant, c'est qu'il n'a fallu que très peu de temps à Abraham pour élever ceux qui l'entouraient et qui étaient si bas. Car il se considérait lui-même comme bas. C'est une compréhension nécessaire. Vous ne pourrez jamais aider une autre personne tant que vous vous considérez comme supérieur à elle. Et vous pourriez passer des années à enseigner et à aider, mais cela ne peut pas être durable, cela ne peut pas être réel. Si vous êtes capable de vous considérer comme inférieur et d'aider à partir de là, alors, comme Abraham qui est retourné vers ceux qui étaient déconnectés et s'est considéré comme l'un d'entre eux, vous serez capable d'élever les autres en un instant.
C'est une compréhension importante : si une action spirituelle que nous accomplissons nous fait nous sentir meilleurs que quelqu'un d'autre après l'avoir accomplie, alors elle n'a pas révélé la Lumière. Une action qui a révélé la Lumière et qui nous a connectés au Créateur, de par sa nature, nous fera nous sentir inférieurs après coup. C'est le premier point. Et le deuxième point. Si vous voulez aider les autres, il y a un seul moyen : c'est en étant et en vous sentant inférieur à eux, en percevant vos défauts. Si vous vous considérez supérieur à une autre personne, peu importe à quel point vous voulez aider, peu importe à quel point vous voulez partager, vous ne serez pas en mesure de partager ou d'aider. Mais si vous vous considérez inférieur, alors en un instant, la Lumière du Créateur peut circuler à travers vous et vous pouvez les élever jusqu’au niveau de Be'er Sheva, le royaume du monde spirituel, à la Shechinah.
Cet article a été initialement publié en 2016.
