Article initialement publié en 2017.
Il existe un recueil de quelques enseignements d'une grande âme qui a vécu et a été tuée pendant l'Holocauste. Il n'y a pas d'enseignement sur chaque portion de la semaine. Par conséquent, je n'ai pas souvent l'occasion de l'étudier. Mais “Vayishlach” est une portion de la collection, et je suis ravi de partager cet enseignement avec vous.
La plupart d'entre nous connaissent l’histoire. Jacob, ayant vécu de nombreuses années avec son beau-père, Laban, reçoit un message du Créateur lui disant qu'il est temps de retourner chez ses parents. Sur son chemin, il découvre que son frère, Ésaü, vient pour lui faire du mal et probablement le tuer, lui et sa famille. Et donc, “Vayishlach” commence par la phrase qui dit que Jacob “a envoyé des anges”. Il n'est pas fréquent de trouver cette terminologie – littéralement, le mot "ange" – dans la Torah. Il y a une discussion parmi les commentateurs pour savoir s’il a envoyé des anges littéraux, ou si les anges ici désignent simplement des messagers ou des personnes que Jacob a envoyées. Rashi, le grand kabbaliste et commentateur, dit que Jacob a en fait appelé des anges du ciel pour aller voir et parler aux soldats d’Esaü qui venaient le tuer.
Nous savons que toutes ces histoires ne sont pas des histoires historiques, mais plutôt des secrets et des compréhensions dont nous avons besoin aujourd’hui. Alors, quel est le secret ici ? Cet enseignement dit que nous pouvons comprendre ce verset et le secret du concept de Jacob envoyant des anges réels en ce qui concerne notre propre travail spirituel. Quel est le désir ultime et le plus grand du Créateur pour nous ? Qu’est-ce que la Lumière du Créateur désire vraiment pour nous et de nous ? Certains d’entre nous pourraient penser que c’est le travail spirituel, les prières, les connexions… mais cet enseignement dit non ; la chose ultime et la plus importante que le Créateur désire pour nous n’est pas le travail spirituel que nous voyons comme les actions spirituelles, l’étude ou les connexions. Il s’agit plutôt d’avoir la capacité d’élever la physicalité.
Les kabbalistes parlent souvent de cela. L’âme n’a pas besoin de descendre dans le monde physique pour faire le travail spirituel et les actions de connexion spirituelle qui peuvent se produire dans les Mondes Supérieurs, que ce soit pour prier, étudier ou même partager. L’objectif principal de notre travail ne devrait pas être les actions spirituelles qui peuvent également être faites dans les Mondes Supérieurs, mais plutôt d’élever le physique ; c’est l’avantage d’envoyer l’âme dans le corps physique, dans le monde physique.
Alors, tout d’abord, il fait une déclaration très importante que nous devons tous comprendre : le cœur de notre travail ne doit pas être simplement le travail spirituel tel que nous le voyons dans les connexions, l’étude, la prière ou même les actions de partage, mais plutôt l’objectif d’élever le physique. Comment y parvenons-nous ? En injectant la Lumière du Créateur dans toute la physicalité de ce monde.
Pour donner un exemple, lorsqu’une personne mange, la question est : pourquoi mange-t-elle ? Si une personne mange simplement parce qu’elle veut profiter de la dimension physique de la nourriture, c’est un type de conscience. L’autre type de conscience est : “Je mange ceci, ou je bois ceci, ou je profite de cela, du monde physique, afin d’avoir une plus grande capacité et aptitude à me connecter à la Lumière du Créateur”. Lorsqu’une personne vit sa vie de cette manière, ce qui signifie que dans tout ce qu’elle mange physiquement, elle comprend et injecte la conscience que la raison pour laquelle elle apprécie cette nourriture, cette boisson ou cet espace physique dans lequel elle se trouve, c’est parce qu’elle a demandé que tout cela lui donne une plus grande capacité de force et de bonheur pour pouvoir se connecter à la Lumière du Créateur, alors c’est le but ultime de son travail spirituel.
Cette compréhension que le but du travail spirituel n’est pas réellement spirituel, mais plutôt la capacité d’injecter toute la physicalité avec la Lumière du Créateur, peut être un changement pour certains d’entre nous. C'est pourquoi nous sommes dans ce monde, car sinon - et il est important de comprendre cela - il n'y aurait aucune raison d'être ici, car le travail spirituel peut être fait dans le monde spirituel. Le but d'être envoyé dans ce monde est de pouvoir injecter la Lumière du Créateur dans le physique. Nous le faisons par la conscience. Nous le faisons en utilisant et en recevant consciemment le physique.
Et il apporte un enseignement de l'étudiant du Ba'al Shem Tov, le Maguid de Mezeritch. De temps en temps, dans Le Zohar, il y a une section qui est poétique, mais très difficile à comprendre. L'une de ces sections se trouve au début du Zohar, dans “Mishpatim”, dans la section 15. Il y a un passage appelé Saba de Mishpatim, dans lequel un vieux sage révèle les secrets de la réincarnation. Il parle du travail de ce monde et termine par la phrase qui dit que notre travail est de vêtir la Shekhina, ou ce que nous appelons notre mère, notre protectrice, de belles choses qui “n'existent pas” ou “n'ont pas d’existence". C'est le but de notre travail durant le Saba de Mishpatim, révèle le vieux sage : vêtir, éveiller et préparer les belles choses qui n'ont pas d’existence.
Ainsi, le Maggid de Mezeritch explique le secret de cette section du Zohar en nous disant que le travail spirituel a une existence, une Lumière et une essence. Le Zohar a une essence, que nous le touchions ou non. Les prières ont une existence et ont de la Lumière, que nous les disions ou non. Même les actions de partage, parce qu'elles sont connectées à la Lumière du Créateur, ont une existence distincte de ce que nous en faisons.
Mais ce qui n'a pas de Lumière, ou d'existence spirituelle, sans notre injection, est tout ce qui appartient au monde physique. Par conséquent, le but de notre travail spirituel dans ce monde n'est pas les actions spirituelles, mais à travers cette conscience, d'injecter la Lumière du Créateur dans le physique de ce monde. Ainsi, lorsque nous comprenons cela, nous comprenons à nouveau un changement dans la façon dont nous concentrons notre journée. Nous ne pouvons pas penser qu'il suffit d'étudier, de nous connecter, de prier, de méditer ou même de faire des actions de partage ; la question que nous devons nous poser est : “Quelle quantité de physicalité ai-je élevée aujourd'hui ? Quelle quantité de physicalité ai-je investie et injectée avec la Lumière du Créateur ?” Dans quelle mesure, comme le dit le vieux sage Saba de Mishpatim, prenons-nous des choses physiques qui n’étaient pas investies par la Lumière du Créateur et investissons-nous, par notre conscience, une grande Lumière du Créateur en elles et les élevons-nous ? Cela devrait être le véritable objectif de notre travail spirituel.
Lorsque nous faisons cela, une belle chose se produit. Une personne qui se concentre sur ce travail, qui la plupart du temps, lorsqu’elle mange, boit ou participe à ce monde physique, élève le physique, par sa conscience, à une connexion avec la Lumière du Créateur, s’élève au niveau d’une personne juste.
Les gens font souvent l’erreur de penser qu’être une personne spirituelle et être connecté au Créateur passe par le travail spirituel, mais comme nous venons de l’apprendre, ce n’est pas le but, car pour faire le travail spirituel, nous n’avons pas besoin d’être dans ce monde physique. Nous pouvons faire tout le travail spirituel dans les mondes supérieurs. Il n’y a qu’une seule raison pour laquelle nous sommes dans ce monde physique, et le but ultime de notre travail est d’élever tout ce qui appartient à ce monde physique – la nourriture, la boisson, le plaisir, etc. Si nous faisons cela de manière constante et constante, nous finirons par nous élever au rang d’homme vertueux.
Et c'est le secret de la phrase qui commence la portion “Vayishlach” – “Jacob a envoyé des anges”. Jacob a vécu sa vie avec cette compréhension, cette conscience et cette concentration ; chaque fois qu'il mangeait, chaque fois qu'il buvait, chaque fois qu'il appréciait le physique, il avait la conscience de : "J'investis la Lumière du Créateur dans cela, et je veux que ce plaisir, cette nourriture, cette physicalité me donnent la capacité de me connecter encore plus fortement à la Lumière du Créateur". Par conséquent, il a élevé ces choses physiques au niveau de ce qu'on appelle des "anges", ou entités spirituelles, des êtres spirituels. Grâce à ce travail, de vrais anges, une véritable énergie spirituelle, ont été investis et créés dans toute sa physicalité.
Jacob a vécu sa vie en investissant toujours le physique. Nous n'avons pas besoin d'investir le spirituel avec la Lumière, car le spirituel a la Lumière, Le Zohar a la Lumière, les prières ont la Lumière, même les actions de partage ont leur essence et leur Lumière. Ce qui n'a pas de Lumière et a besoin d'être injecté de la Lumière du Créateur pour avoir une existence et être élevé, c'est le physique. Nous devons prendre le physique et l’élever jusqu’à une connexion avec la Lumière du Créateur, avec la conscience dont nous avons parlé ici. Machia’h, la fin de la douleur, de la souffrance et de la mort, n’arrivera pas lorsque davantage de personnes prieront, étudieront ou même feront des actions de partage. Cela se produira lorsque de plus en plus de personnes vivront avec cette conscience et élèveront le physique.
